第四十八章 气异道非同（1 / 2）
张御进入内殿，便蒲团坐。
方才郭缜与玉航话候，玉航话语遮掩，郭缜却进回避。
并非郭缜示光明正，隐瞒方，其给听。
郭缜话少，其实重点“念”，念观读层书候，次提及。
若修玄尊，完身易化蜕变，追逐便修持。
谓，指修身切志、神、灵、乃至内统合。
许修持方法，念包含修持。
念修士认知乃至经历肯定，算驻世执。
虽通往境见定需完此执，若，疑修完满。
，修更层境界修士未必却念，却念却助往境。
修玄尊，因身躯蜕变，便由此玄异，追寻念程，使与身产共鸣，催更玄异。便立造训章便获玄异，便即理。
候即便修持，或许哪差点，或功关，玄异便，玄异获通常更强调机缘。
否认，追逐念程结果修士获定处。
每修，每经历，念便。
旁骛，纯粹世逐，则另求。
譬苍芦祭器段便此，其身信念，乃至身附寄祭炼乘法器念，故完祭器，修持足满，此定获功。
念每修具备，拘玄修真修。例外。
玄尊，曾默诵：“传万世法，诸界声此全。”
算念。
修念变，，若念完，或者完希望，修士身修持疑阻碍。
转念此，明白郭缜表达思。
因今修初源凡，切认知经历必原先处世俗诞。
若较简单世俗，认知相简单，念便显纯粹。
俗世世界越繁复，修士念便越复杂，追逐东西越，变数更。
，夏数百变化，便极。数百修秉持念，与数百修士需追逐念，定。
特别玄修更沉入俗世，虽修，与原许真修各方分歧。
郭缜使整世俗维持变格局，此修便再太复杂思念，层修士理念变化，将终影响未层。
郭缜整夏考虑，却并非此。此造更与相念罢。
今夏规序束缚，修层主争斗方式再古夏各派间互相杀戮争夺修外物，再味内求。
夏玄粮主给予入世派，等修资粮养炼修身，固补修，使修驻世永寿，单纯修持枯坐永远赶。
此，念争似乎便升更高高度。
秉持相类似念修扶持，持念修则需打压象。
排挤异见，寻找程。
哪两法完全相，算今念，某更愿景妥协合。
涉及根本问题，退让，妥协。
比正清脉，此辈秉持兴真灭玄与玄廷推念相悖，或许其玄尊将借附其，便玄廷容忍。
，，世断变化。若立造训章，玄法定已被打压。
认未且论，目，玄法疑更益夏，正清脉若维持原先法，与念便冲突。
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