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说不出的委屈。

终于有人受不了，离开座位去和司机打商量。这从火车站到麦岭还有两个多小时的车程，希望司机把车开稳点儿，这么开下去，还没到目的地不吐死一车人，也要被熏死了。

司机接了那人给的一包烟，打着哈哈说收到收到。车速果然正常了点。

季翔长时间的沉默，让安越稍微有了那么一点同情心，于是清了清嗓子，开始和他说话——

“我的故事，其实也没什么故事，就是些民俗传说。”

“嗯。”

“听说过拴娃娃吗？”

“什么。”

“一种生育习俗。每个家庭为了求子祈福，会在特定的日子到庙会买泥娃娃回家，所以叫拴娃娃。”

“我好像听说过这个。”

“他们会把带回家的娃娃当成活人一起生活，给它做衣服、一起在餐桌上吃饭，会给它取名字。它有着和人一样的地位。因此等生下孩子之后，真正的孩子还要叫那个娃娃大哥——它才是第一个孩子。旁人也会称它是‘大爷’，会叫它——‘大爷，吃饭了’、‘大爷，穿衣服了’。所以你能在电视剧里看到，大部分对男子的称呼都是喊人‘二爷’的，‘大爷’都是神的孩子。”

听起来就是单纯的民间信仰。安越说话又总是温温和和的，像白开水一样，不会刺激，但又不会乏味。只是那话里总有种莫名地诡异感，让人鸡皮疙瘩渐起。

“哦，你听说过食人俗吗？”安越又问。

“没有。”

“食人俗吃的就是家里的第一个孩子。所以一开始的拴娃娃不是那些泥娃娃，是真娃娃。第一个孩子是要献祭的，所以会被他们的父母吃掉，相当于祭奠给了神。后面改了这个风俗，才用拴娃娃代替r/>

安越继续波澜不惊地吐着字，俨然不顾身后身旁的人都已经脸色发白。

“有些现在听起来很浪漫纯朴的习俗，其实在远古时期都是血腥又残忍的。他们的父母并不觉得这是件违背伦理的事，因为在他们的文化里，神性高于一切>

苏元夫当时的第一志愿并不是社会学，甚至不是Z大，是后面被调档调过来的。大一萌新，还未到正式接触到田野，就在车上被安越的故事吓了个遍。