第455章 神与仙【求订阅*求月票】(2 / 2)
“前辈还是说说为什么要弑神吧!”无尘子问道。
“嫦娥盗取西王母给大羿的金丹的故事你们应该听说过吧?”仙人谷没有解释,反而是问了另一个问题。
无尘子点了点头,道:“传说远古时天上有十日,炙烤大地,民不聊生,于是大羿登昆仑,弯弓射下九日,西王母为彰其功,赐下了仙丹给大羿,传闻此仙药服之即可飞升成仙,于是嫦娥偷走了仙药,服下,最终飞升月宫,成为广寒之主。”
“所以现在你知道着仙丹是什么了?”仙人谷看着无尘子说道。
“金乌遗蜕?”无尘子想了想说道。
“是的,金乌作为帝俊之子,也是大日之道的化身,所以大羿射杀九日,金乌遗蜕被西王母得到,炼制成了一枚仙丹,传闻服下即可立地飞升。”仙人谷说道。
“所以成仙之秘就是,掌握规则?”无尘子看着仙人谷问道。
“是也不是,如果是掌握规则,那只是成为新的神而已,跟化道有何异?”仙人谷摇头道。
“将规则变成自己的,自己成为规则之主,才是真正的成仙之路,在仓颉创造文字的时候就已经告诉世人什么是仙了!”仙人谷继续说道。
“僊,右边的意思是人爬到高出取鸟巢,加上‘人’字,意思就是人升高而为仙。”仙人谷解释道。
无尘子却是皱了皱眉道:“取得并非鸟巢,而是神之规则吧?”
“也可以这么说,一旦成仙,就等于是超脱,真正的长生久视,在一定程度是哪个可以说超出人的范畴,所以也可以说成仙其实是在人躯之上的一种升迁蜕变。”仙人谷继续说道。
无尘子点了点头,原来这就是仙,至于为什么要弑神,那也是可以解释了,因为神是规则的化身,规则大道的统治者,神活着,规则凝聚不散,人跟本拿不到规则,所以只有弑神,将规则打散,才能掌握在自己的手上。
“一开始只是人族为了自保才会去弑神,但是到了后来,群仙出现,人人如龙,人与神的大战也就再次爆发,为了成仙,一个个人族修士便开始了弑神,神们为了继续奴役人族和自保,也开始斩杀所有修为有成的大修士,甚至还立下了大道禁制,禁制人再成仙。”仙人谷说道。
无尘子也明白过来,一开始的远古先民弑神只是为了摆脱神族的奴役,但是因为发现神殒后的规则能被吸收而长生久视为仙,于是为了长生,人族就开始了弑神。
最终人神大战也随之爆发,没有对于错,人族是为了反抗奴役和成仙长生久视,神族则是为了继续他们的统治地位和不被弑杀。
“嫦娥奔月,你们以为真的是西王母赐药?”仙人谷想了想反问道。
无尘子想了想,摇了摇头,神话中西王母地位虽然超然,但是连帝俊之子都敢杀的大羿绝对不会在乎着一枚成仙之药,毕竟大羿的境界恐怕早就超越了仙,着仙药对他来说就是鸡肋。
“大羿射杀九日以后,金乌遗蜕被西王母夺走,而大羿登昆仑,逼西王母交出金乌遗蜕,只可惜金乌遗蜕已经被西王母炼制成仙丹,并告诉大羿这枚仙丹常人服下可立地成仙,还是仙中大罗,最终仙丹被大羿抢回。”仙人谷说道。
无尘子点了点头,这才正常,以大羿射九日的战力,根本就不可能去跟西王母求仙药,而且古籍记载的事大羿登昆仑问西王母讨仙丹。
问和讨,可不是哀求的意思,在古籍之中,只有上位者问下,王者讨不臣,两字之间就表明了大羿是在逼迫西王母交出仙丹,而不是西王母主动赐药。
“西王母作为神中超然的存在,自然也不会安什么好心,将炼制好的仙丹拱手让与人!”仙人谷说道。
“其中还另有玄机?”无尘子好奇的问道。
“是的,从大羿射杀九日开始就是一个局,是神族设下的局,因为大羿是人间的执法者,可以说是人间无敌,所以神族们为了设局杀掉大羿,于是让十日当空,被大羿射杀九日,而西王母取金乌遗蜕炼制仙丹,关键就在这仙丹之中。”仙人谷说道。
“仙丹有问题!”无尘子瞬间想到,
“是的,这枚仙丹确实能让人立地成仙,还是大罗金仙,但是炼制的手法确实飞仙之法,服下仙丹就会被人间规则排斥,举霞飞升。”仙人谷继续说道。
“神族是想让大羿服下仙丹,然后飞升入天,在天上杀了大羿?”无尘子瞬间明白过来。
“是的,这枚仙丹是能造就大罗金仙,但是也会让人飞升神界。神族们在广寒宫设下了埋伏,等着大羿飞升,只是想不到这枚仙丹被嫦娥给偷服了,最终大羿在人间射杀了所有埋伏广寒的神族高手,而嫦娥也因此成为了广寒之主。”仙人谷继续说道。
无尘子点了点头,嫦娥从一个人族变成广寒之主,神界岂会容许,显然是因为服下仙丹以后的嫦娥已经有了大罗的实力,再加上有大羿的威慑在,所以神界也就当看不见,而嫦娥也有自知之明没有离开广寒瞎跑。
“前辈是怎么知道这等上古秘辛的?”无尘子好奇的问道。
以仙人谷的服饰来看明显是商朝人,怎么会知道这样的远古秘辛。
“我听我师父说的,我师父则是听他师父说的,口口相传。”仙人谷说道无尘子无语,原来是道听途说,不过可信度应该不低,毕竟是仙人代代相传的。
“颛顼帝封天绝地,其实不仅仅是人族需要,也是神族需要,不然谁也不知道最后谁能活得下来。”仙人谷叹道。
“那前辈们又是在做什么?或者说商朝在做什么?”无尘子问道。
商朝把皇都迁到了这里,最后才迁到了朝歌,肯定有所图谋的,而起纵观历史,没有哪个朝代如同商朝一般,几乎是每隔几代就会迁都一次。
《尚书*商书》,自契至成汤,八迁,汤始居亳。八次迁都,最后才在殷城朝歌不动。
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